生活中心／賴俊佑報導許多傳統家庭都有供奉神明和祖先牌位，一名網友透露，同事要把祖先請回家裡拜，但同事不知道神明廳要放在幾樓？對此 ...
紹介 〈2023年度の淡交テキストは、裏千家今日庵業躰の泉本宗玄氏による茶趣と取り合わせを紹介します。〉〈泉本宗玄氏が居を構える奈良に縁の茶道具から花や菓子まで、各季節の美しさ、取り合わせの楽しみを毎月お届けいたします。
臺灣位於 亞洲東部 ，居於 東北亞 和 東南亞 交會處 [4] [5] [6] ， 生物地理分布區 上位於 東洋界 和 古北界 交接處，與周邊區域的相對位置分別為：東接 太平洋 （ 菲律賓海 ）、西隔 台灣海峽 與 歐亞大陸 （ 中國大陸 ）相望、南濱 巴士海峽 與 菲律賓 相望，北接 東海 ，另東北方與 琉球群島 相接 [7] [8] 。 台灣 的相關海域位置，以 台灣海峽 為視角 從 亞洲 往 太平洋 視角 從 太平洋 往 亞洲 視角 從 東中國海 往 南中國海 視角，再往 新加坡海峽 及 麻六甲海峽 從 南中國海 往 東中國海 視角，再往 日本海 及 黃海
神仙魚生長在26度水溫中最舒適，但小魚還得再提高1、2度，夏天吹冷氣寒流來襲則開暖氣，天天24小時恆溫伺候，因為只要一不小心水溫出現變化 ...
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攝影展活動精選——金成財、葉柏強講座側記 2023/12/01 文字｜莊傳芬 攝影｜林靜怡（採訪企劃：光之島文化藝術基金會） 日治時期台灣原住民繪葉書展藏 在《複眼觀》攝影展的兩場精彩講座中，葉柏強透過日治與戰後兩個不同時期政權產出的以原住民為拍攝題材的明信片，從觀光到文化等不同角度進行闡述。 這些影像埋藏了大量文化符碼，其鏡頭角度、拍攝素材、擺拍方式等，反映出原民文化在台灣近代歷史中的脈動。 金成財作為原民身份的攝影創作者，對創作歷程、族群記憶的追溯，自身的生命體驗即是一段精彩的篇章。 他回應當代原民在取得鏡頭主控權時，如何思考自身與族群、族群與社會之間的互動及權力關係。 葉柏強老師 「一樣台灣，日華有別」：葉柏強 日治時期台灣原住民繪葉書
癸未年是一个属羊的年份，因为癸未年中的未指的就是未羊，下在在干支历年法中，两个同一年份之间间隔六十年，你们知道癸未年是什么意思吗?癸未年的前一年是壬午年，而后一年是甲申年，那么你们知道每一年都会有对应的五行属性吗？ 想知道癸未年五行属什么的话，来和小编一起了解一下吧! 【癸未年是什么意思】 在六十甲子之中，10个十二天干，12个十二地支，癸未年近期的年是2003年，1943年也是癸未年。 1943年.2003年生的人为因素癸未年，即水羊。 五行要论云：癸未木为正官，挺文明行为吉会之德，禀之者，类抱面世之才，享清华大学之福。 玉宵宝鉴云：壬午，癸未，此谓垂柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故炎夏叶稠，得那时候则富寿，非那时候则贫夭。 癸未年的计算方法
一、拜占庭馬其頓文藝復興時期的圖像藝術的特點及其在表達皇權方面的表現方式 1.皇帝狩獵圖像 在此件象牙函前後兩裝飾板上雕刻狩獵的場景。 象牙函前立面的裝飾板上雕刻兩位騎士狩獵獅子的場景，畫面整體呈對稱式構圖，兩匹馬均前蹄抬起，馬首向後，望向畫面正中的獅子。 兩位騎士分別位於左右兩邊，均側身向後獵殺獅子，右邊的騎士右手揮舞長劍，左手持裝飾著星形紋樣的圓形盾牌；左邊的騎士拉弓射箭，同時在獅子後背已經有了兩枚射中的箭鏃。 兩位騎士均身著皇帝軍裝，與盒蓋上兩位騎士所著軍裝形制統一，但頭盔稍有不同。 左邊騎士的頭盔頂端帶有羽毛狀裝飾，右邊的騎士頭盔上鏨刻有與其盾牌上紋樣類似的星形圖像。 在背面的象牙裝飾板上表現的圖像為狩獵野豬的場景。 畫面背景正中為一棵橡樹，為整個畫面的中軸線，樹上結有橡實。
感情線從食指下方延伸，代表精神上非常注重雙方感情、並對現狀感到滿意；從中指下方延伸，個性上傾向注重自己多過於對方；從中指～無名指範圍下方延伸，則代表容易墜入情網。 感情線弧度較大：善於表達情感、有時比較任性 當感情線弧度小、紋路短而直，代表此人對發展感情、或是對浪漫元素較不感興趣；感情線弧度較大時，在情感表達上十分豐富；但若感情線從中指下方處開始往下彎，在雙方關係中屬於較任性、不擇手段的愛。 此外，若感情線呈現波動、起伏較大的情況，表示感情經驗比較豐富。 從感情線的特殊掌紋分析 其他手相感情線形狀如：線從中間斷開、有其他淺而短的紋路經過、中間有畫圈（又稱作 島紋 ，意指像一座小島一樣阻礙線的方向）等形狀，都代表在感情上經歷過創傷、或暗示不滿意目前感情生活的可能性。
神明廳的神明
